"Hay que disputarnos lo religioso como un campo político"

<p>La religion en la politica y la politica en la religion. No es un “pecado” se religioso, o ser ateo, como ciudadanos las personas defienden ciertos valores de la sociedad, y nos guste o no la religion tendra un peso importante en las elecciones de 2018, y al contrario de los católicos, los seguidores de iglesias protestantes son muy disciplinados y obedecen las órdenes de sus pastores.</p>

<p>La religión en el mundo de mayor crecimiento es el islamismo, no asi en Colombia en donde el cristianismo esta arraigado fuertemente pero desde la Constitución del 91 donde se consagro el estado laico y la libertad de cultos, ha llevado a que mientras el catolicismo perdió algo de poder, las iglesias evangélicas se fortalecieran, en los últimos diez años abriendo un templo cada diez días.</p>

<p>https://www.youtube.com/watch?v=IOQ3S41oQHA</p> <p>&lt;--[A propósito de Daniel Samper Ospina (y su “humor”) y la religión]. La venida del papa Francisco mostro (para sorpresa de el mismo) la fortaleza católica. Milagro: salieron&nbsp;politiqueros que denigran de la iglesia católica y se volvieron 'papistas'. y periodistas haciendo política salieron a interpretar las palabras del papa.</p>

<p>Aunque se proponen algunas buenas ideas (posiciones multiculturalistas a lo Charles Taylor son siempre bienvenidas), me parece que la interpretación de la relación entre religion y política en Colombia es superficial (y posiblemente sesgada a favor de la doctrina del "hecho católico colombiano"); el origen de ello puede ser la ausencia de perspectiva histórica.&nbsp;</p>

<p>Me explico. &nbsp;Tratando de distinguir entre formas de religión en Colombia, el entrevistado presenta como deseables aquellas que "piensan en lo común", que "anhelan transformaciones sociales en pro de sectores tradicionalmente marginados", y (curiosamente) da como ejemplos &nbsp;ciertos personajes u organizaciones católicas mas o menos liberales.&nbsp;Respecto a las no deseables, ..</p>

<p>&nbsp;los ejemplos del entrevistado (tb curiosamente) son movimientos protestantes (.e.g Viviane Morales), y quizás ciertos grupos católicos conservadores (aunque no es claro al respecto). El punto es que no se hace referencia ni explicita ni implícitamente al origen de dichas formas, ni a sus posibles objetivos de mediano o largo plazo (que muy seguramente dependen de su origen).</p>

<p>En el sustrato profundo de la sociedad estuvo "religar", fue un asunto de sobrevivencia ante lo desconocido y el miedo, la solidaridad basica, mantenerse unidos. La complejización de las sociedades trajeron aparejados procesos de institucionalización de las creencias, como de las defensas y gobiernos. El Papa Francisco de hoy no impide un&nbsp;Ratzinger manana. Vamos en la sociedad laica.</p>